[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″ next_background_color=\u00a0\u00bb#000000″ inner_width=\u00a0\u00bbauto\u00a0\u00bb inner_max_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbintro\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ module_id=\u00a0\u00bbintro\u00a0\u00bb text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n
Appel \u00e0 contributions –\u00a0Cahiers Georges Perec<\/em>\u00a0n\u00b0 17<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Perec et la traduction\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n dirig\u00e9 par \u00c9ric Beaumatin, Camille Bloomfield, Vin\u00edcius Carneiro<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.19.11″ module_id=\u00a0\u00bbimage-page-type\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb80%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb1080px\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″][et_pb_image admin_label=\u00a0\u00bbImage 1920 x 1080″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2025\/07\/Visuel-AAC-CGP-Traduction.jpg\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbimage-page\u00a0\u00bb z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbTexte image\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ module_id=\u00a0\u00bbtexte-image\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(242,242,242,0)\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb|-15px||\u00a0\u00bb text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ module_id=\u00a0\u00bbcontenu\u00a0\u00bb text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n La traduction comme th\u00e8me<\/strong><\/p>\n La traduction a toujours \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment f\u00e9cond, diversifi\u00e9 et parfois controvers\u00e9 des \u00e9tudes perecquiennes. Ce n\u2019est pourtant pas, a priori, le premier aspect qui vient \u00e0 l\u2019esprit lorsque l\u2019on pense \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Perec, les figures de traductrices et traducteurs ou la pratique m\u00eame de la traduction n\u2019y \u00e9tant pas toujours mentionn\u00e9s. La premi\u00e8re fois que la traduction appara\u00eet explicitement est dans\u00a0L\u2019Attentat \u00e0 Sarajevo<\/em>, publi\u00e9 \u00e0 titre posthume en 2016. Cependant, c\u2019est en 1969, avec\u00a0La Disparition<\/em>, que la traduction comme th\u00e8me commence \u00e0 jouer un r\u00f4le plus significatif. Elle r\u00e9appara\u00eet en 1973 dans\u00a0La Boutique obscure<\/em>\u00a0et en 1978, bien s\u00fbr, dans\u00a0La Vie mode d\u2019emploi<\/em>\u00a0o\u00f9 l\u2019activit\u00e9 de traduction, ainsi que des figures de traducteurs sont explor\u00e9es plus en profondeur. Apr\u00e8s ces \u0153uvres, le sujet ne refait surface que dans un autre texte posthume,\u00a053 jours<\/em>.<\/p>\n Cette irruption th\u00e9matique de la traduction dans l\u2019\u0153uvre de Perec est sans doute li\u00e9e \u00e0 ses exp\u00e9riences personnelles en tant que traducteur, peut-\u00eatre aussi \u00e0 la pr\u00e9sence importante de traducteurs \u00e0 l\u2019Oulipo et dans son entourage intellectuel et amical. Perec a \u00e9t\u00e9 un traducteur litt\u00e9raire, comme on le sait, mais d\u2019un seul auteur, Harry Mathews, pour\u00a0Les Verts Champs de moutarde de l\u2019Afghanistan<\/em>\u00a0en 1975 et\u00a0Le Naufrage du stade Odradek<\/em>\u00a0en 1981. \u00c0 cet \u00e9gard, la premi\u00e8re moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1970 semble constituer un tournant\u00a0: outre les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la traduction dans son \u0153uvre et les premi\u00e8res versions de Mathews, ses exp\u00e9riences oulipiennes sont publi\u00e9es dans le dossier \u00ab\u00a0Transformer, traduire\u00a0\u00bb du num\u00e9ro 14 du\u00a0Cahier Change<\/em>\u00a0en 1973. C\u2019est la premi\u00e8re fois que Perec pr\u00e9sente au grand public ses \u00ab\u00a0Micro-Traductions\u00a0\u00bb, qui r\u00e9apparaissent dans l\u2019Atlas de la litt\u00e9rature potentielle\u00a0<\/em>(section III, 1,1), publi\u00e9 en 1988. Ici, il s\u2019agit avant tout, comme l\u2019\u00e9crit Bernard Magn\u00e9, de \u00ab\u00a0traduire des textes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une m\u00eame langue[1]<\/sup>\u00a0\u00bb. Cette vision large de la traduction comme variation et m\u00eame pratique de cr\u00e9ation litt\u00e9raire a pris la forme d\u2019un ouvrage collectif dans\u00a035 variations sur un th\u00e8me de Marcel Proust<\/em>, publi\u00e9 en 2000[2]<\/sup>, mais elle est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente depuis 1969, dans ce qui est d\u00e9sign\u00e9 comme des \u00ab\u00a0traductions lipogrammatiques\u00a0\u00bb de Mallarm\u00e9, Rimbaud et Victor Hugo, entre autres, qu\u2019on trouve dans\u00a0La Disparition<\/em>\u00a0(certaines sont d’ailleurs republi\u00e9es en 1973 dans le contexte oulipien de\u00a0La Litt\u00e9rature potentielle<\/em>).<\/p>\n Traduction et adaptation<\/strong><\/p>\n De la traduction classique \u00e0 la traduction comme pratique d’\u00e9criture cr\u00e9ative, la notion peut s\u2019\u00e9largir \u00e0 celle d\u2019adaptation, au sens de traduction d\u2019un medium \u00e0 l\u2019autre, ou d\u2019un syst\u00e8me s\u00e9miotique \u00e0 un autre – voir la d\u00e9finition que donne Roman Jakobson de la \u00ab\u00a0traduction inters\u00e9miotique\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0une interpr\u00e9tation de signes verbaux au moyen de signes provenant de syst\u00e8mes de signes non verbaux[3]<\/sup>\u00a0\u00bb. Dans\u00a0A Theory of Adaptation<\/em>, Linda Hutcheon \u00e9voque les adaptations en des termes similaires \u00e0 ceux de Jakobson\u00a0: \u00ab\u00a0Dans de nombreux cas, parce que les adaptations sont destin\u00e9es \u00e0 un support diff\u00e9rent, elles sont des re-m\u00e9diations, c\u2019est-\u00e0-dire des traductions sp\u00e9cifiques sous la forme de transpositions inters\u00e9miotiques d\u2019un syst\u00e8me de signes (par exemple, les mots) \u00e0 un autre (par exemple, les images). Il s\u2019agit d\u2019une traduction, mais dans un sens tr\u00e8s sp\u00e9cifique\u00a0: en tant que transmutation ou transcodage, c\u2019est-\u00e0-dire en tant que recodage n\u00e9cessaire dans un nouvel ensemble de conventions et de signes[4]<\/sup>\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n \u00c0 l\u2019aune de ces approches, on peut donc consid\u00e9rer les adaptations au cin\u00e9ma et au th\u00e9\u00e2tre, par exemple, des \u0153uvres de Perec, et ainsi ajouter \u00e0 la liste de ses traductions les adaptations d\u2019Un homme qui dort<\/em>, sorti en 1974, r\u00e9alis\u00e9 par Bernard Queysanne, mais dont le sc\u00e9nario a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 (ou traduit\u00a0?) par Perec, et le projet par le m\u00eame Queysanne d\u2019adapter\u00a0La Disparition<\/em>\u00a0au cin\u00e9ma sous le titre\u00a0Signe particulier\u00a0: n\u00e9ant<\/em>, dans lequel l\u2019\u00e9crivain avait choisi d\u2019\u00e9liminer toute apparition des visages. Selon Perec, l\u2019id\u00e9e de ce film \u00ab\u00a0ne devait pas \u00eatre une adaptation [de\u00a0La Disparition<\/em>], mais son \u00e9quivalent cin\u00e9matographique\u00a0\u00bb, car la suppression de la lettre la plus fr\u00e9quente en fran\u00e7ais dans un texte correspondrait \u00e0 la suppression des visages au cin\u00e9ma.<\/p>\n Querelles et controverses\u00a0: traduction et passions<\/strong><\/p>\n La relation entre\u00a0La Disparition<\/em>\u00a0et la traduction va toutefois bien au-del\u00e0 des exercices lipogrammatiques oulipiens ou de l\u2019adaptation dans un autre art. C\u2019est une question aussi \u00e9pineuse que passionnante, au moins depuis le refus de l\u2019\u00e9diteur am\u00e9ricain The Harvill Press de publier la version de John Lee, jug\u00e9e \u00ab\u00a0non plausible\u00a0\u00bb \u2013 et la publication cons\u00e9cutive de la version de Gilbert Adair en 1994, sous le titre\u00a0A Void<\/em>. Cette querelle a donn\u00e9 lieu au num\u00e9ro 12 de la revue\u00a0Palimpsestes<\/em>\u00a0en 2000, une pierre de touche pour \u00e9tudier l\u2019\u0153uvre lipogrammatique de 1969, aux c\u00f4t\u00e9s de la th\u00e8se de Marc Parayre et des travaux d\u2019Hermes Salceda. L\u2019h\u00e9ritage de ce d\u00e9bat autour de\u00a0A Void<\/em>\u00a0a suscit\u00e9, au cours des d\u00e9cennies suivantes, un nombre consid\u00e9rable de discussions sur ce qui devrait \u00eatre supprim\u00e9 dans les traductions de ce roman et sur la mani\u00e8re de le faire. La voyelle \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb, forc\u00e9ment, comme l\u2019a soutenu John Lee\u00a0? Ou la lettre la plus utilis\u00e9e dans la langue cible, comme l\u2019a propos\u00e9 Marc Parayre\u00a0? Plus d\u2019une lettre, comme en russe\u00a0? Ou en int\u00e9grant au lipogramme \u00e9galement la suppression de phon\u00e8mes, comme en japonais\u00a0? Ou pas de lettres du tout, comme en turc\u00a0? Ou faire appel \u00e0 l\u2019intraduisible pour nier la possibilit\u00e9 de la t\u00e2che, comme beaucoup le font \u2013 alors que son auteur lui-m\u00eame n\u2019a pas ni\u00e9 la possibilit\u00e9 d\u2019une traduction cin\u00e9matographique de l\u2019\u0153uvre\u00a0? Les \u00e9tudes sur la fa\u00e7on de traduire les textes de Perec sont ind\u00e9niablement marqu\u00e9es par les critiques et la pratique de la traduction de John Lee. Quelle part retrouve-t-on de son h\u00e9ritage dans les versions ult\u00e9rieures de\u00a0La Disparition<\/em>\u00a0dans d\u2019autres langues\u00a0? Quelle est la g\u00e9n\u00e9alogie th\u00e9orique de la th\u00e9orie de la traduction de Lee\u00a0? Quelles sont les approches possibles entre la conception de la traduction de Perec et celle de Lee ou pour le dire autrement, quelle serait la contribution de Lee aux \u00e9tudes perecquiennes dans leur ensemble\u00a0?<\/p>\n Une autre controverse li\u00e9e \u00e0 la traduction de l\u2019\u0153uvre de Perec est celle de la version en anglais de\u00a0La Vie mode d\u2019emploi<\/em>, dont la pierre de touche est l\u2019article de Bernard Magn\u00e9 \u00ab\u00a0De l\u2019exhibitionnisme dans la traduction. \u00c0 propos d\u2019une traduction anglaise de La vie mode d\u2019emploi de Geoges Perec[5]<\/sup>\u00a0\u00bb, dans lequel la traduction en anglais de David Bellos est accus\u00e9e de dire plus que n\u00e9cessaire, parce qu\u2019elle dit plus que l\u2019original. Outre la querelle entre deux grands noms de la critique perecquienne, l\u2019article pr\u00e9sente la conception par Magn\u00e9 de la t\u00e2che du traducteur de Perec, les strat\u00e9gies \u00ab\u00a0correctes\u00a0\u00bb \u00e0 suivre et, par cons\u00e9quent, l\u2019affirmation que les \u0153uvres sous contraintes sont traduisibles. Cependant, les contraintes pr\u00e9sentes dans l\u2019\u0153uvre de Perec ne se limitent pas au lipogramme ou \u00e0 la structure complexe de\u00a0La Vie mode d\u2019emploi<\/em>. Elles incluent \u00e9galement des jeux intertextuels sophistiqu\u00e9s, des ambigu\u00eft\u00e9s lexicales intentionnelles et des constructions syntaxiques inhabituelles, qui rendent la traduction particuli\u00e8rement ardue. Ces difficult\u00e9s s\u2019\u00e9tendent \u00e0 d\u2019autres textes, comme\u00a0W ou le souvenir d’enfance<\/em>, o\u00f9 le m\u00e9lange subtil entre fiction et autobiographie pose des d\u00e9fis uniques \u00e0 la traduction, ou encore les h\u00e9t\u00e9rogrammes, ces po\u00e8mes \u00e9crits avec des lettres distinctes et non r\u00e9p\u00e9t\u00e9es issues d\u2019un corpus restreint. Chaque type de contrainte oblige le traducteur \u00e0 relever des d\u00e9fis sp\u00e9cifiques, remettant chaque fois en question les m\u00e9thodes traditionnelles de traduction. Et si ce n\u2019\u00e9tait pas vrai, alors comment expliquer que parmi ses \u0153uvres, celles qui sont r\u00e9put\u00e9es les plus difficiles \u00e0 traduire, comme\u00a0La Vie mode d\u2019emploi<\/em>, voire intraduisibles, comme\u00a0La Disparition<\/em>, soient en fait celles qui sont les plus traduites dans d\u2019autres langues\u00a0?\u00a0La Disparition\u00a0<\/em>a fait l\u2019objet de quinze traductions publi\u00e9es. De plus, la traduction de ce roman lipogrammatique est toujours, ou presque, synonyme de prix de traduction. En t\u00e9moignent le Scott Moncrieff Prize remport\u00e9 par Gilbert Adair en 1995, le Premio Monselice en 1995 pour la traduction italienne de Piero Falchetta, le Premio Stendhal de traducci\u00f3n remport\u00e9 par le collectif espagnol en 1998, et le T. Boy-\u0160ele\u0144ski Translation Prize pour la version polonaise de Ren\u00e9 Koelblen et Stanis\u0142aw Waszak. Sans oublier le cas d\u2019Eugen Helml\u00e9, le premier et mythique traducteur de Perec (et ami), premier traducteur aussi de\u00a0La Disparition<\/em>, qui, s\u2019il n\u2019a pas gagn\u00e9 un prix pour ce travail, a toutefois donn\u00e9 son nom \u00e0 un prix de traduction, l\u2019Eugen-Helml\u00e9-\u00dcbersetzerpreis, gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00ab\u00a0traductions l\u00e9gendaires, notamment celles de Georges Perec, membre de l\u2019Oulipo\u00a0\u00bb, dont le roman \u00ab\u00a0Anton Voyl\u2019s Fortgang a d\u00fb \u2013 en raison de la contrainte impos\u00e9e \u2013 \u00eatre traduit sans la voyelle \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb dans la version allemande[6]<\/sup>\u00a0\u00bb. La traduction des contraintes est donc syst\u00e9matiquement per\u00e7ue dans le champ litt\u00e9raire comme un exploit. Elle attribue d\u2019embl\u00e9e au traducteur un prestige auquel Perec lui-m\u00eame n\u2019a pas toujours eu droit lorsqu\u2019il a \u00e9crit ces textes pourtant r\u00e9put\u00e9s \u00ab\u00a0intraduisibles\u00a0\u00bb.<\/p>\n Sur ces bases, nous invitons les chercheuses et chercheurs provenant du monde entier, mais aussi les \u00e9crivain\u00b7es et les artistes \u00e0 soumettre des propositions de travaux autour de Perec et la traduction.<\/p>\n Quelques axes d\u2019\u00e9tude sont propos\u00e9s ci-dessous, de fa\u00e7on non exclusive\u00a0:<\/p>\n Il serait int\u00e9ressant d\u2019\u00e9largir la r\u00e9flexion aux diff\u00e9rences entre Perec et d\u2019autres auteurs, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019auteurs pour lesquels les contraintes sont reconnues (par exemple, les\u00a0Sonnets<\/em>\u00a0de Shakespeare, qui b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019une riche tradition traductologique) ou d\u2019auteurs moins exigeants textuellement. De plus, certaines traductions d’oeuvres perecquiennes, telles que\u00a0La Vie mode d\u2019emploi<\/em>, semblent refuser de consid\u00e9rer les contraintes intrins\u00e8ques \u00e0 l\u2019\u0153uvre. C\u2019est le cas, par exemple, de la traduction italienne (aveugle sur ces aspects), de la traduction espagnole (malgr\u00e9 un dossier initialement propos\u00e9 au traducteur), ou encore de la traduction bulgare (qui les ignore compl\u00e8tement). Nous encourageons donc les \u00e9tudes, rapports, commentaires et t\u00e9moignages sur les exp\u00e9riences de traduction de Perec qui ne sont pas n\u00e9cessairement li\u00e9s \u00e0 des textes sous contraintes.\u00a0<\/p>\n Le volume se veut ainsi une approche tr\u00e8s ouverte, foisonnante, se situant au carrefour de la recherche et de la cr\u00e9ation, des rapports entre Georges Perec et la traduction. Les formes des propositions, notamment pour ce qui concerne les contributions d’ordre artistique, sont donc tr\u00e8s ouvertes \u00e9galement.<\/p>\n \u2014<\/p>\n Dates\u00a0:<\/strong><\/p>\n \u2014<\/p>\n BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE<\/strong><\/p>\n Nb: une bibliographie plus exhaustive a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e pour ce volume et sera mise en ligne sur le site de l’Association Georges Perec ainsi qu’envoy\u00e9e aux contributeur\u00b7ices du num\u00e9ro.<\/em><\/p>\n Baetens Jan et Schiavetta Bernardo (dir.)\u00a0: Traduire la contrainte, Formules n\u00b02, 1998. Disponible \u00e0 l\u2019adresse\u00a0http:\/\/www.formules.net\/revue\/02\/index.htm<\/a>.<\/p>\n Beaumatin, Eric\u00a0: \u00ab\u00a0Le traducteur et l\u2019\u00e9crivain\u00a0: interpr\u00e9tations, r\u00e9cup\u00e9rations et coh\u00e9rences textuelles dans la version fran\u00e7aise de Harry Mathews, Le Naufrage du stade Odradek\u00a0\u00bb, Colloque de Montr\u00e9al, textes r\u00e9unis et pr\u00e9sent\u00e9s par Jean-Fran\u00e7ois Chassay, Cahiers Georges Perec n\u00b08, Le Castor Astral, 2007.<\/p>\n Bellos, David\u00a0: \u00ab\u00a0Georges Perec et la traduction\u00a0\u00bb, in (Coll.) Traduire l\u2019Europe. Paris, Payot, 212-218.<\/p>\n Bellos, David\u00a0: \u00ab\u00a0Custom Cuts. Making Forms Fit\u00a0\u00bb, chap. 12 de Is That a Fish in Your Ear?, London, Penguin, 2011, 133-148\u00a0; r\u00e9\u00e9d. London, Faber & Faber, 2011, 131-145.<\/p>\n Bennett, Guy, et Maxwell, Andrew\u00a0: \u00ab\u00a0Fruits difficiles et paraphrase\u00a0: Guy Bennett s\u2019entretient avec Andrew Maxwell de traduction et de contrainte\u00a0\u00bb, Double Change, 2009, n\u00b02. Disponible \u00e0 l\u2019adresse\u00a0http:\/\/www.doublechange.com\/issue2\/bennettfr.htm<\/a>.<\/p>\n Bloomfield, Camille\u00a0: \u00ab\u00a0Traduire La Disparition de Georges Perec\u00a0\u00bb, table ronde anim\u00e9e par Camille Bloomfield avec la participation de John Lee, Vanda Miksic, Val\u00e9ry Kislov, Marc Parayre, Shuichiro Shiotsuka. Vingt-Huiti\u00e8mes Assises de la traduction litt\u00e9raire (Arles 2011) – Traductions extra-ordinaires, Actes Sud, 2012, 129-156.<\/p>\n Bloomfield, Camille et Schilling, Derek\u00a0: \u00ab\u00a0Translating Constrained Literature\u00a0\u00bb, Modern Language Notes (French Issue), The Johns Hopkins University Press, vol. 131 n\u00b04, septembre 2016, 162\u00a0<\/p>\n Clarke, Chris\u00a0: \u00ab\u00a0The Impact of Constraint Visibility on the Translation of Constraint-based Writing\u00a0\u00bb, MLN 11, 877-891.<\/p>\n Comp\u00e8re, Daniel, \u00ab\u00a0Biographie\u00a0: r\u00e9-\u00e9nonciation, traduction, trahison (pistes de recherches).\u00a0\u00bb, Cahiers Georges Perec n\u00b0 7, \u00ab\u00a0Antibiotiques\u00a0\u00bb, 2003, Le Castor Astral.<\/p>\n Decoppet Valentin\u00a0: \u00ab\u00a0Perecallement. Traduire Die Maschine en fran\u00e7ais.\u00a0\u00bb, Cahiers Georges Perec n\u00b04, \u00ab\u00a0Sonographies perecquiennes\u00a0\u00bb, 127-144.<\/p>\n Decoppet, Valentin\u00a0: \u00ab\u00a0La Disparition de Georges Perec\u00a0: un original traduit\u00a0?\u00a0\u00bb, Cahiers Tocqueville des Jeunes Chercheurs (juillet 2021), vol. 3 n\u00b01, 123-150.<\/p>\n Galvin, Rachel\u00a0: \u00ab\u00a0Form Has Its Reasons: Translation and Copia\u00a0\u00bb, MLN, Vol. 132, n\u00b04, 2016, \u00a0846-863.<\/p>\n Greaves, Sara\u00a0: \u00ab\u00a0De La Disparition de Georges Perec \u00e0 Vanish\u2019d de John Lee\u00a0: la traduction traduite\u00a0\u00bb, Palimpsestes, n\u00b0 9, 1995, 105-115.<\/p>\n Greaves, Sara\u00a0: \u00ab\u00a0Une traduction non plausible\u00a0? La Disparition de Georges Perec traduit par John Lee\u00a0\u00bb, Palimpsestes, n\u00b012, 2000, 103-116.<\/p>\n Hanse, Pascal\u00a0: \u00ab\u00a0Trois fois Perec\u00a0\u00bb. FrancoFinn 34 (Helsinki, 2006) (AGP Phot 1301 bis[9])<\/p>\n Helmle, Eugen\u00a0: \u00ab\u00a0Traduire La Vie mode d\u2019emploi\u00a0\u00bb. Litt\u00e9ratures 7 (Toulouse, 1983) 99-103<\/p>\n James, Alison\u00a0: \u00ab\u00a0Interlingual Oulipo\u00a0\u00bb, MLN, 864-876.<\/p>\n James, Alison\u00a0: \u00ab\u00a0The maltese or the mustard fields: Oulipian translation\u00a0\u00bb, SubStance n\u00b0115, Vol. 37, no. 1, 2008, \u00a0134-147.<\/p>\n Lee, John\u00a0: \u00ab\u00a0Une strat\u00e9gie traductive pour La Disparition\u00a0\u00bb. Palimpsestes 12 (2000), 117-126.<\/p>\n Magn\u00e9, Bernard\u00a0: \u00ab\u00a0De l\u2019exhibitionnisme dans la traduction. \u00c0 propos d\u2019une traduction anglaise de La Vie mode d\u2019emploi de Georges Perec\u00a0\u00bb. Meta, 38, 3 (1993), 397-402.<\/p>\n Magn\u00e9, Bernard\u00a0: \u00ab\u00a0Perlaine et Verec\u00a0: \u00e0 propos des Micro-Traductions de Georges Perec\u00a0\u00bb, Semen, 12, R\u00e9p\u00e9tition, alt\u00e9ration, reformulation dans les textes et discours, 2000. Disponible \u00e0 l\u2019adresse\u00a0:\u00a0http:\/\/semen.revues.org\/document1909.html<\/a><\/p>\n Mathews, Harry\u00a0: \u00ab\u00a0Oulipo et traduction\u00a0: le cas du maltais pers\u00e9v\u00e9rant\u00a0\u00bb, in Un art simple et tout d\u2019ex\u00e9cution, avec J. Roubaud, M. B\u00e9nabou et J. Jouet, Circ\u00e9, 2001, \u00a095-117.\u00a0<\/p>\n Mathews, Harry, \u00ab\u00a0Translation and the Oulipo: The Case of the Persevering Maltese\u00a0\u00bb, in Brick, A Literary Journal n\u00b057, 1997, repris dans The Case of the Persevering Maltese, Collected Essays, Normal, Dalkey Archive Press, 2003, 67-82.\u00a0<\/p>\n Miksic, Vanda\u00a0: \u00ab\u00a0Le Compendium mode d\u2019emploi\u00a0: quelques r\u00e9flexions sur la traduction croate de la prouesse litt\u00e9raire perecquienne\u00a0\u00bb, Entre jeu et contraintes: exp\u00e9riences et pratiques oulipiennes. \u00a0Zadar\u00a0: Zagreb: Sveu\u010dili\u0161te u Zadru\u00a0; Meandar Media, 2016, 195-211.<\/p>\n Miksic, Vanda\u00a0: \u00ab\u00a0Traduire Georges Perec en fran\u00e7ais\u00a0?\u00a0\u00bb, in Genevi\u00e8ve Henrot-Sostero, Arch\u00e9ologie(s) de la traduction. Paris, Classiques Garnier, 2020, 175-193.<\/p>\n Miksic, Vanda et Livakovic, Morena\u00a0: \u00ab\u00a0Voyl, voile, voyelle ou comment traduire le vide. Strat\u00e9gie(s), pertes et compensations dans la traduction de La Disparition par Georges Perec en croate\u00a0\u00bb, Francontraste 2. La Francophonie, vecteur du transculturel. Mons: Colorado Independent Publishers Association (CIPA), 2011. \u00a0245-254.<\/p>\n Parayre, Marc\u00a0: \u00ab\u00a0Lire La Disparition\u00a0\u00bb, th\u00e8se de Doctorat, Litt\u00e9ratures. Universit\u00e9 de Toulouse Le Mirail, 1992. URL\u00a0:\u00a0https:\/\/hal.science\/tel-03139010v3<\/a>.<\/p>\n Parnot, Isabelle\u00a0: \u00ab\u00a0Perec traducteur de Mathews\u00a0: entre sautes d’humour et surench\u00e8re pornographique\u00a0\u00bb. 2000 ans de rire \u2013 Permanence et modernit\u00e9, Actes du colloque International de Besan\u00e7on, Besan\u00e7on, Presses Universitaires Franc-Comtoises, 2002, 229-238.<\/p>\n Parnot, Isabelle\u00a0: \u00ab\u00a0Proc\u00e8s en r\u00e8gle d’un traduit de justice\u00a0: Georges Perec, traducteur de Harry Mathews, ou la traduction comme hygi\u00e8ne oulipienne\u00a0\u00bb. Pierre Nobel (\u00e9d.) Textes et cultures – r\u00e9ception, mod\u00e8les, interf\u00e9rences, Besan\u00e7on, Presses Universitaires de Franche-Comt\u00e9, 2004, 207-218.<\/p>\n Ribi\u00e8re, Mireille\u00a0: \u00ab\u00a0La Disparition \/ A Void, deux temps, deux histoires\u00a0\u00bb, in Georges Perec et l\u2019histoire, Actes du colloque international Universit\u00e9 de Copenhague du 30 avril au 1er mai 1998, \u00c9tudes Romanes, n\u00b0 46, 2000.<\/p>\n Ribi\u00e8re, Mireille\u00a0: \u00ab\u00a0La Disparition et sa traduction par Gilbert Adair\u00a0: deux textes, une m\u00eame histoire\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0? Palimpsestes, 12 (2000), 127-135<\/p>\n Salceda, Hermes\u00a0: \u00ab\u00a0Transposer la variation du Petit V\u00e9lo en espagnol\u00a0\u00bb. V\u00e9ronique Mont\u00e9mont et Christelle Reggiani (dirs.) Georges Perec artisan de la langue, sous la direction de V\u00e9ronique Mont\u00e9mont et Christelle Reggiani. Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 2012, 77-87<\/p>\n Shiotsuka, Suichiro [en japonais\u00a0: \u00ab\u00a0Quel genre de tentative est-ce de traduire La Disparition\u00a0? La folie qu\u2019on entrevoit \u00e0 travers les traductions anglaise et espagnole\u00a0\u00bb] Suisei Tsushin, 6 (Tokyo 2006 (AGP Rev.).<\/p>\n Vega, Rexina\u00a0: \u00ab\u00a0O Secuestro de Georges Perec, unha proposta para os traductores galegos\u00a0\u00bb, Viceversa, Vigo, 1999.<\/p>\n Wasilewska, Anna\u00a0: \u00ab\u00a0Autobiografia pod rygorem\u00a0\u00bb, postface \u00e0 la trad. pol. de UHQD. Cracovie\u00a0: Wydamnictwo Lokator, 2001, 103-109 (AGP \u0152uvres).<\/p>\n Autres pistes\u00a0:<\/em><\/p>\n Queysanne, Bernard\u00a0: Georges Perec, lire et traduire (entretiens avec David Bellos et Eugen Helml\u00e9). 33 min. Les Producteurs ind\u00e9pendants associ\u00e9s\/ La Sept-Arte, 1999<\/p>\n Margarita Saad, plasticienne, a un projet qui porte en grande partie sur la traduction de textes oulipiens\u00a0:\u00a0https:\/\/translationtranscription.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n Voir aussi\u00a0: entretiens avec Paul Fournel, Fr\u00e9d\u00e9ric Forte, Marcel B\u00e9nabou sur sa cha\u00eene Youtube\u00a0:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCla0V7ufS0D3xmVnG8zbPVA<\/a><\/p>\n \u2014 [9] Les r\u00e9f\u00e9rences comprenant la mention \u00ab\u00a0AGP\u00a0\u00bb renvoient aux cotes du fonds d\u2019archives de l\u2019Association Georges Perec situ\u00e9 \u00e0 la Biblioth\u00e8que de l\u2019Arsenal (BnF) \u00e0 Paris.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n
\n
[1] Bernard Magn\u00e9, \u00ab\u00a0Perlaine et Verec\u00a0: \u00e0 propos des Micro-Traductions de Georges Perec\u00a0\u00bb, Semen [En ligne], 12, 2000. Disponible sur\u00a0https:\/\/doi.org\/10.4000\/semen.1909<\/a>.
[2] Collectif, 35 variations sur un th\u00e8me de Marcel Proust, Castor Astral, 2005.
[3] \u00ab\u00a0An interpretation of verbal signs by means of signs of nonverbal sign systems\u00a0\u00bb, Jakobson Roman, [1959] 2000, \u00ab\u00a0On Linguistic Aspects of Translation\u00a0\u00bb, in The Translation Studies Reader, dir. Lawrence Venuti, 113-18, Londres et New York, Routledge.
[4] \u00ab\u00a0In many cases, because adaptations are to a different medium, they are re-mediations, that is, specifically translations in the form of intersemiotic transpositions from one sign system (for example, words) to another (for example, images). This is translation but in a very specific sense: as transmutation or transcoding, that is, as necessarily a recoding into a new set of conventions as well as signs\u00a0\u00bb. Hutcheon Linda, [2006] 2013, A Theory of Adaptation, London and New York, Routledge.
[5] Bernard Magn\u00e9, \u00ab\u00a0De l\u2019exhibitionnisme dans la traduction. \u00c0 propos d\u2019une traduction anglaise de La vie mode d\u2019emploi de Geoges Perec\u00a0\u00bb, Meta, Volume 38, n\u00b0 3, septembre 1993, p. 397-402. Disponible sur\u00a0https:\/\/doi.org\/10.7202\/003536ar<\/a>.
[6] \u00ab\u00a0bersetzungen sind legend\u00e4r, vor allem die von Oulipo-Mitglied Georges Perec. Sein Roman \u00ab\u00a0Anton Voyls Fortgang\u00a0\u00bb musste – wegen des vorgegebenen \u00ab\u00a0Formzwangs\u00a0\u00bb – auch in der deutschen Fassung ohne den Vokal \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb auskommen\u00a0\u00bb. Disponible sur\u00a0https:\/\/www1.wdr.de\/radio\/wdr5\/sendungen\/zeitzeichen\/uebersetzerpreis-100.html<\/a>.
[7] Par exemple, Perec a affirm\u00e9 \u00a0: \u00ab\u00a0\u00a0[\u2026] on peut arriver \u00e0 une esp\u00e8ce de litt\u00e9rature qu\u2019on peut appeler exp\u00e9rimentale, qu\u2019on peut appeler\u2026 citationnelle, par exemple, [\u2026 qui\u2026] entretient des rapports avec le pop art [\u2026] o\u00f9 il n\u2019est jamais question que de peindre quelque chose qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 peint, en le d\u00e9tournant de sa fonction\u00a0\u00bb. Bertelli, Dominique\u00a0; Ribi\u00e8re, Mireille, Georges Perec\u00a0: Entretiens et Conf\u00e9rences, volume I, 1965\u20131978, Paris, Joseph K., 2003, p. 86.
[8] Voir\u00a0https:\/\/jeremiebennequin.com\/e-parutions<\/a><\/p>\n