La mort, la perte et le deuil : perspectives anthropologiques

Quand :

30 novembre 2023 @ 16 h 00 min – 20 h 00 min

2023-11-30T16:00:00+01:00

2023-11-30T20:00:00+01:00

Où :

A suivre simultanément en présentiel et en distanciel

Quatrième saison du séminaire de recherche en anthropologie « La mort, la perte et le deuil : perspectives anthropologiques », associé au programme ANR PHANTASIES et lauréat de l’appel à projet Dynamique en recherche lancé par l’université dans le cadre de l’IdEx.

Séminaire de recherche animé par Serena Bindi (Université Paris Cité, Centre d’Anthropologie Culturelle CANTHEL) et Aidan Seale-Feldman (University of Notre Dame)

Si les pratiques funéraires et les conceptions socioculturelles de la mort ont été un thème de recherche central pour l’anthropologie, beaucoup moins d’attention a été consacrée par les anthropologues aux manières dont les vivants réagissent à la perte d’un proche. Néanmoins une réflexion sur ce thème semble d’autant plus importante que, à l’heure actuelle, le monde occidental, entre autres, est traversé par de vifs débats scientifiques et de société sur les façons de faire face à l’expérience de la mort d’un être cher. Des troubles mentaux liés au deuil ont été récemment inclus dans les deux manuels internationaux de diagnostic psychiatrique, aboutissement historique, selon certains, d’une tendance à médicaliser l’expérience de la perte et à normaliser son déroulement.
Mais si cette expérience de la perte est bien universelle, est-il possible de définir de façon absolue comment elle est ou devrait être vécue ? La notion même du « deuil » revêt-elle un sens dans tout contexte social ? Et si des réactions somatiques et émotionnelles spécifiques sont souvent considérées comme allant de pair avec l’expérience de la perte, comment la gestion de ces états du corps et de la sensibilité varie-t-elle selon les sociétés ? Et qu’advient-il quand se rencontrent au sein d’une même société des modes de gestion divergents, voire conflictuels de la perte ? Que ce soit dans le cadre de situations de contact entre cultures ; ou parce que diverses institutions (thérapeutiques, religieuses, politiques…) façonnent différemment au sein d’un même milieu humain l’appréhension, la perception et le vécu de l’expérience de la perte et des « symptômes » qui l’accompagnent.

Les séances de ce séminaire aborderont ces questions à partir de contributions anthropologiques, théoriques et empiriques, portant tant sur l’Europe que sur d’autres régions du monde. Cela permettra d’interroger les prémisses épistémologiques sur lesquelles une anthropologie de la perte et du deuil pourrait être construite et les types d’apports théoriques que nous pouvons attendre et qui ont déjà été apportés par la discipline ; cela permettra aussi de réfléchir aux possibilités méthodologiques spécifiques utilisables ethnographiquement pour produire des données sur le sujet. Mais nous ne nous confinerons pas à la discipline anthropologique.
Les séances accueilleront régulièrement des chercheurs adoptant d’autres démarches, philosophiques, psychanalytiques, filmiques, littéraires, artistiques. Ce faisant, le séminaire a pour espoir de pouvoir construire un espace propice à une réflexion ouverte et collective autour de la complexité et des dimensions multiples de l’expérience de la perte, ainsi que des différentes façons de la vivre, de lui donner une forme et de la communiquer.

L'ANR PHANTASIES

PROGRAMME 2023-2024

19 octobre, 16h-20h

Funérailles royales et traitement du corps (Baoulé, Côte d’Ivoire). (16h-18h)
Fabio VITI (Aix-Marseille Université, Institut des Mondes Africains IMAF)

Figures du care dans le deuil: l’exemple du grand âge. (18h-20h)
Marc-Antoine BERTHOD (Laboratoire de recherche santé-social, Haute école de travail social et de la santé Lausanne HETSL | HES-SO)

26 octobre, 16h-18h

Une anthropologie de la perte et du deuil en période de Covid-19 (France, Suisse, Italie). Apports théoriques, possibilités méthodologiques et ajustements in situ.
Gaëlle CLAVANDIER (Université Jean Monnet, Centre Max Weber)

ATTENTION: cette séance aura lieu uniquement en distanciel > lien zoom

Résumé de l’intervention

Le deuil et les pratiques funéraires font partie intégrante des travaux en sociologie et en anthropologie, ce dès l’émergence de ces disciplines, voire en lien avec leur institutionnalisation. Des textes fondateurs ont été publiés dès les premières décennies du XXème siècle. Cependant, ces deux disciplines peinent depuis, et encore aujourd’hui, à assoir leur légitimité sur ces terrains et questionnements.
A partir d’une situation exceptionnelle, une pandémie mondiale (Covid-19), il est montré que le caractère ordinaire et extraordinaire des décès qu’elle occasionne permet d’analyser à nouveaux frais la perte et le deuil dans des sociétés sécularisées. Tant la manière de conduire «l’enquête», que l’analyse des données collectées montrent les apports d’une démarche ethnographique. Loin de postuler ou de tester l’hypothèse d’une amplification des complications du deuil, il s’agit de donner place aux récits, de les contextualiser, tout en s’autorisant de les replacer dans un contexte plus large, celui d’une gestion de crise. Ce contexte, où le moment du décès, la cause du décès, le lieu du décès, les ressources des personnes endeuillées, le caractère itératif de la perte, la manière dont sont présentés ces deuils dans l’espace médiatique, etc. n’est pas sans effet sur les récits de la perte et du deuil et sur les pratiques funéraires. Ainsi, et ce dès l’entame de cette crise, avoir présenté le contexte des décès et de la prise (non prise) en charge des corps comme générateur de troubles, selon une grille de lecture qui vise à pathologiser certains états de deuils, n’est pas sans effets « sociaux ». De ce point de vue, redonner du crédit à une approche sociologique et anthropologique du deuil et des pratiques funéraires est primordial afin d’une part de ne pas (in)valider un seul type d’hypothèses, et d’autre part de pas faire porter la « charge» du vécu de la perte, du deuil et par extension sa «qualité» et sa «résolution», aux seules personnes a priori directement concernées.

9 Novembre, 16h-20h

Eco-Anxiety and Climate Urgency in the Mother City of Cape Town. (16h-18h)
Kerry CHANCE (University of Bergen, MIT, CANTHEL)

Les morts qui aident, les morts qui soignent. D’après des récits de contemporain.e.s. (18h-20h)
Magali MOLINIE (Université Paris 8, Cornell University)

23 Novembre, 17h45-19h45

Enterrer à tout prix. Deuil, investissement et honorabilité au Bénin
Joël NORET (Université Libre Bruxelles, Laboratoire d’Anthropologie des Mondes Contemporains)

30 Novembre, 16h-20h

Le deuil est il un travail ? (16h-18h)
Laurie LAUFER (Université Paris Cité, UFR IHSS, Centre de Recherche Psychanalyse Médecine et Société)

« Mes Êtres Chers … La mort ne survient pas d’un seul coup. Je meurs par degrés » : La lettre comme forme pour faire le deuil d’une existence. (18h-20h)
Anthony STAVRIANAKIS (CNRS, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative LESC)

14 Décembre, 16h-20h

Reconfiguration du partage émotionnel dans les rites funéraires occidentaux : du postmortem au pré-mortem. (16h-18h)
Marika MOISSEEFF (CNRS, Laboratoire d’anthropologie sociale LAS)

« La mort surréaliste » : Trauma et deuils en migration suite aux morts de COVID-19. (18h-20h)
Marie-Caroline SAGLIO-YATZIMIRSKY (INALCO, Centre d’études en sciences sociales sur les mondes africains, américains et asiatiques CESSMA, IC Migrations)

Les séances sont ouvertes à tous et proposées simultanément en présentiel et en distanciel.
En présentiel : salle Mendel A, Campus saint germain des prés, 45 rue des Saints-Pères 75006 Paris
A distance : cliquez sur ce lien sans besoin d’aucune inscription