La mort, la perte et le deuil : perspectives anthropologiques

Funérailles royales et traitement du corps (Baoulé, Côte d’Ivoire). (16h-18h)
Fabio VITI (Aix-Marseille Université, Institut des Mondes Africains IMAF)

Figures du care dans le deuil: l’exemple du grand âge. (18h-20h)
Marc-Antoine BERTHOD (Laboratoire de recherche santé-social, Haute école de travail social et de la santé Lausanne HETSL | HES-SO)

Une anthropologie de la perte et du deuil en période de Covid-19 (France, Suisse, Italie). Apports théoriques, possibilités méthodologiques et ajustements in situ.
Gaëlle CLAVANDIER (Université Jean Monnet, Centre Max Weber)

ATTENTION: cette séance aura lieu uniquement en distanciel > lien zoom

Résumé de l’intervention

Le deuil et les pratiques funéraires font partie intégrante des travaux en sociologie et en anthropologie, ce dès l’émergence de ces disciplines, voire en lien avec leur institutionnalisation. Des textes fondateurs ont été publiés dès les premières décennies du XXème siècle. Cependant, ces deux disciplines peinent depuis, et encore aujourd’hui, à assoir leur légitimité sur ces terrains et questionnements.
A partir d’une situation exceptionnelle, une pandémie mondiale (Covid-19), il est montré que le caractère ordinaire et extraordinaire des décès qu’elle occasionne permet d’analyser à nouveaux frais la perte et le deuil dans des sociétés sécularisées. Tant la manière de conduire «l’enquête», que l’analyse des données collectées montrent les apports d’une démarche ethnographique. Loin de postuler ou de tester l’hypothèse d’une amplification des complications du deuil, il s’agit de donner place aux récits, de les contextualiser, tout en s’autorisant de les replacer dans un contexte plus large, celui d’une gestion de crise. Ce contexte, où le moment du décès, la cause du décès, le lieu du décès, les ressources des personnes endeuillées, le caractère itératif de la perte, la manière dont sont présentés ces deuils dans l’espace médiatique, etc. n’est pas sans effet sur les récits de la perte et du deuil et sur les pratiques funéraires. Ainsi, et ce dès l’entame de cette crise, avoir présenté le contexte des décès et de la prise (non prise) en charge des corps comme générateur de troubles, selon une grille de lecture qui vise à pathologiser certains états de deuils, n’est pas sans effets « sociaux ». De ce point de vue, redonner du crédit à une approche sociologique et anthropologique du deuil et des pratiques funéraires est primordial afin d’une part de ne pas (in)valider un seul type d’hypothèses, et d’autre part de pas faire porter la « charge» du vécu de la perte, du deuil et par extension sa «qualité» et sa «résolution», aux seules personnes a priori directement concernées.

Eco-Anxiety and Climate Urgency in the Mother City of Cape Town. (16h-18h)
Kerry CHANCE (University of Bergen, MIT, CANTHEL)

Les morts qui aident, les morts qui soignent. D’après des récits de contemporain.e.s. (18h-20h)
Magali MOLINIE (Université Paris 8, Cornell University)

Enterrer à tout prix. Deuil, investissement et honorabilité au Bénin
Joël NORET (Université Libre Bruxelles, Laboratoire d’Anthropologie des Mondes Contemporains)

Le deuil est il un travail ? (16h-18h)
Laurie LAUFER (Université Paris Cité, UFR IHSS, Centre de Recherche Psychanalyse Médecine et Société)

« Mes Êtres Chers … La mort ne survient pas d’un seul coup. Je meurs par degrés » : La lettre comme forme pour faire le deuil d’une existence. (18h-20h)
Anthony STAVRIANAKIS (CNRS, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative LESC)

Reconfiguration du partage émotionnel dans les rites funéraires occidentaux : du postmortem au pré-mortem. (16h-18h)
Marika MOISSEEFF (CNRS, Laboratoire d’anthropologie sociale LAS)

« La mort surréaliste » : Trauma et deuils en migration suite aux morts de COVID-19. (18h-20h)
Marie-Caroline SAGLIO-YATZIMIRSKY (INALCO, Centre d’études en sciences sociales sur les mondes africains, américains et asiatiques CESSMA, IC Migrations)