Corinthe et ses ailleurs – Voyages de Médée au théâtre, d’Euripide au contemporain – Maxime Pierre

Médée, encore. Le mythe, qui a pu servir de caution à des discours essentialistes sur les ruses d’une figure de magicienne maléfique définie comme l’étrangère venue d’Orient, fait l’objet de relectures multiples où l’imaginaire de l’altérité se trouve déployé sous de nouvelles catégories : c’est la permanence politique de cette figure, perméable aux reconfigurations successives, qui se trouve mise en question depuis l’âge classique jusqu’à nos jours où elle est interrogée à nouveau à la lumière du féminisme et des approches postcoloniales (Dea Loher, Christa Wolf, Werewere-Linking, Miyagi Satoshi, Ninagawa Yukio, etc.).

Publié avec le concours de l’Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité (UFC – UR 4011) et de l’Institut de Recherche en Études Théâtrales – UR 3959, Paris Sorbonne nouvelle